Viktorija TURINYS
ĮVADAS 3
1. SAVANORIŠKOS VEIKLOS APIBRĖŽIMAS 4
1.1. SAVANORIO SĄVOKOS APIBRĖŽIMAS 4
2. SAVANORIŲ PROGRAMOS PLANAVIMAS 5
2.1. MISIJOS SUKŪRIMAS 6
2.2. STRATEGINIS SAVANORIŲ PRITRAUKIMAS 6
2.3. SAVANORIŲ PRITRAUKIMO VIZIJOS KŪRIMAS 7
3. SAVANORIŲ PROGRAMOS SUDARYMAS 7
TURINYS
TURINYS 2
ĮVADAS 3
1. LIETUVOS ŠVIETIMO SISTEMOS SANDARA 5
2. NEFORMALAUS UGDYMO APIBRĖŽIMAS 6
3. NEFORMALUS VAIKŲ ŠVIETIMAS 8
3.1. NEFORMALAUS VAIKŲ ŠVIETIMO REGLAMENTAVIMAS 9
3.2. NEFORMALAUS VAIKŲ ŠVIETIMO FINANSAVIMAS 10
4. NEFORMALUS JAUNIMO UGDYMAS 12
4.1. NE
TURINYS
ĮVADAS___________________________________________________________________ 3 psl.
1. ELEKTRONINIŲ VIEŠŲJŲ PASLAUGŲ APIBRĖŽIMAS______________________4 psl.
1.1. Viešųjų elektroninių paslaugų teikimo modeliai______________________________ 4 psl.
1.2. Elektroninių vie
TURINYS:
Įvadas………………………………………………………………………………………. 3 psl.
Europos Komisijos charakteristika ir funkcijos…………………………. 4 psl.
Komisijos formavimas…………………………………………………………
Turinys:
Įvadas
Programinės įrangos sąvokos apibrėžimas
Nelegali programinė įranga
Nelegalios programinės įrangos platinimo ir naudojimo būdai
Kova su nelegalios programinės įrangos platinimu ir naudojimu
Praktiniai pavyzdžiai taikomi Lietuvoje
Praktiniai kovos būdų pavyzd
Šiuolaikinėje Europoje, kai dauguma valstybių priklauso Europos Sąjungai, o likusios siekia tapti Europos bendruomenės dalimi, baiminamasi, kad tapimas “šeimos nariu”, gali atimti iš valstybių galimybę išsaugoti savo kultūra, papročius, tradicijas bei kalbą, kurie yra vieni iš pagr
Turinys:
Įvadas – 2 psl.
Pietų Afrikos valstybė: istorija ir dabartis – 4 psl.
Korupcija Pietų Afrikoje – 5 psl.
Kovos su korupcija strategijos – 10 psl.
Išvados – 19 psl.
Literatūros šaltiniai – 20 psl.
ĮVADAS:
Nei vienoje visuomenėje nerasime jos narių elgesio taisykli
Etika apima žinias apie moralę ir dorovę bei jų filosofinę refleksija. Kartais etika vadinama mokymu apie teisingą ir gerą gyvenimą, ypač jos klasikinis, normatyvinis variantas. Šiuolaikinė etika yra daug platesnė už normatyvinį mokymą kaip teisingai gyventi, tačiau etikos objektas i