Petrašiūnų gailestingumo namai

1309 0

 

VYTAUTO DIDŽIOJO UNIVERSITETAS

 

KATALIKŲ TEOLOGIJOS FAKULTETAS

 

TEOLOGIJOS KATEDRA

 

Raimondas Gleiznys

 

PETRAŠIŪNŲ GAILESTINGUMO NAMAI

Referatas

Pastoracinės teologijos studijų programa, valstybinis kodas 621V64001

Teologijos studijų kryptis

Dėstytojas: Prel. prof. drVytautas Steponas Vaičiūnas ________________ _______________

(Parašas) (Data)

Kaunas, 2015

 

TURINYS

ĮVADAS 3

1. PASAULIO IR LIETUVOS MAŽESNIŲJŲ BROLIŲ KAPUCINŲ ORDINO ISTORIJOS

APŽVALGA (OFM Cap) 4

2. LIETUVOS MAŽESNIŲJŲ BROLIŲ KAPUCINŲ MISIJA (charizma): 6

2.1. Evangelizacija 6

2.2. Pagalba vargšams, sielovada 7

2.3. Liudijimai 7

2.3.1. reabilitantų liudijimai 8

2.3.2. misionierių liudijimai 9

IŠVADOS 10

LITERATŪRA IR ŠALTINIAI 11

ĮVADAS

Darbo aktualumas. Nūdien yra įvairių priklausomybės apraiškų, kurios žaloja žmonių gyvenimus, taipogi paliečia ir aplinkinius. Priklausomybei atsirasti sąlygoja dabartinė ir buvusi aplinka, kurioje žmogus augo. Ryškiausiai pastebimos prikllausomybės nuo alkoholio, narkotikų. Šiai problemai spręsti, yra įsteigta ir atsiranda naujai įvairios institucijos, remiamos valstybės.

Kiekvienas žmogus trokšta būti laimingu, tačiau nebus galutinai patenkintas, gavęs maisto ir drabužį. Sprendžiant šią dilemą, žmogui būtina duoti ir dvasines vertybes, kurios gali užpildyti šį troškulį. Tai Dievo žodis, malda, išmalda, gailestingumo ir kitokie pasitarnavimo artimui darbai.

Darbo objektas: Evangelizacija, sielovada, artimo meilė.

Darbo tikslas: Atskleisti kaip Bažnyčios misija vykdoma per evangelizavimą, artimo meilę ir sielovadą.

 

Darbo uždaviniai:

Atskleisti evangelizacijos reikalingumą.

Pateikti pastoracijos pavyzdžius.

 

Referate, remiantis įvairiais šaltiniais ir liudijimais, nagrinėjama šio darbo aktuaalumas

1. PASAULIO IR LIETUVOS MAŽESNIŲJŲ BROLIŲ KAPUCINŲ ORDINO ISTORIJOS APŽVALGA (OFM Cap)

 

Ordo Fratrum Minorum Capucinorum (OFM Cap) lietuviškai Mažesniųjų brolių kapucinų ordinas yra Romos Katalikų Bažnyčios vyrų vienuolija, gyvenanti pagal šv. Pranciškaus Regulą ir Testamentą bei savo Konstituciją. Šią vienuoliją bulėje „Religionis zelus“ 1528

m. liepos 5 d. patvirtino popiežius Klemensas VII. Kapucinų vienuolija atsirado siekiant pranciškonų dvasinio atsinaujinimo. Brolis Matas iš Bascio, trokšdamas grįžti prie autentiško pranciškoniško gyvenimo, apleido savo konventą ir įsikūrė nuošalioje vietoje, prisiimdamas neturtingą ir kontempliatyvų gyvenimą. Juo pasekė dalis kitų brolių. Pasisiuvo paprastesnio sukirpimo abitą, kokį nešiojo šv. Pranciškus, su ilgu, smailiu kapišonu, itališkai vadinamu kapuce (nuo šio žodžio ir kilo kapucinų pavadinimas).

Antru ordino įkūrėju laikomas br. Bernardinas iš Palli, kuris jauną vienuoliją, draskomą įvairių nesėkmių, išlaviravo į ramesnę ir tikresnę padėtį, ją vidujai sustiprindamas. 1560 m. popiežius Paulius IV galutinai patvirtino kapucinišką pranciškonų reformą, o 1619 m. ordinas gavo visišką autonomiją nuo kitų pranciškoniškų ordinų.

Šv. Pranciškaus broliams duotoje reguloje pabrėžiama, kad svarbiausia kasdien gyventi pagal Evangeliją. Ką tai konkrečiai reiškia, nebuvo išskleista, nes Evangelija yra llabai plati ir įvairios krikščionių bendruomenės dėlioja savitus akcentus. Kadangi pranciškonai suvokė save kaip mažesniuosius brolius, tai natūralu, kad į akiratį pateko tie, kurie yra silpni, stokojantys, tie mažutėliai, kurie ne visada gali pasirūpinti savimi. Pavyzdžiui, XVI amžiuje kapucinai turėjo taisyklę – jei naujas brolis norėjo prisijungti prie brolijos, turėdavo metus slaugyti sunkiai įvairiomis užkrečiamomis ligomis sergančius žmones, kurių kiti vengdavo. Buvo sakoma: jei tavęs liga „nesuvalgė“, tai esi sveikas kūnu ir dvasia, kad galėtum gyventi brolijoje. Kapucinai visada orientavosi į varguolius, eidav

vo ten, kur kiti ne visada drįsdavo eiti.

Į Lietuvą kapucinai atvyko 1928 metais tuometinio nuncijaus Achilles Ratti kvietimu. Buvo įsteigti trys vienuolynai: Kaune – Petrašiūnuose, Plungėje ir Šiauliuose ir buvo gerokai sustiprėję, leido mėnesinį žurnalą „Lurdas“ Petrašiūnuose (1936 – 1940 m.), bet sovietų okupacijos laikotarpiu vėl turėję nutilti. 1990 metais, Lietuvai atgavus nepriklausomybę, buvo atkurti vienuolynai Dotnuvoje ir

Petrašiūnuose. Šiuo metu likęs vienas vienuolunas Petrašiūnuose, Kaune ir priklauso Krokuvos provincijai. Vienuolyno vyresnysis Provincijolo atstovas Lietuvoje – br. Tomas Pilch OFMCap.

 

(adresas R. Kalantos g. 38, LT-52492, Kaunas, tel. (37) 45 30 28, El. paštas: broliai@kapucinai.lt). Neabejotinai žymiausias Lietuvos kapucinas buvo tėvas Stanislovas.

Kai po okupacijos laikotarpio kapucinai atgimė Lietuvoje, iš karto kilo klausimas apie būdus puoselėti unikalią tapatybę, kilo poreikis apsibrėžti svarbiausios veiklos lauką. Dirbo parapijose ir niekuo labai neišsiskyrė. Tačiau ilgainiui sunormavo savo veiklos pastoracinius principus, šalia savojo maldos ritmo, atrado ir veikimo visuomenėje ritmą. Bendraujant su Ukrainos broliais kapucinais, kurie įsteigė evangelizacijos mokyklą, ir Lietuvoje esantiems broliams kapucinams atėjo Šventosios Dvasios nušvitimas, kad turi daryti paprasčiausią dalyką – skelbti Evangeliją kiekvienam žmogui.¹

 

Evangelizacija

 

„Šventosios Marijos iš Nazareto, Bažnyčios Motinos, krikščioniško gyvenimo ir evangelizacijos mokykla“ (trumpinant, daugeliu atvejų vadinama tiesiog „Marijos mokykla“) įkurta nenuspėjamoje Ukrainoje, nedideliame miestelyje Krasilove 1998 metais liepos 21 dieną charizmatiško lenko brolio kapucino Petro Kurkievičiaus. Filialai yra Ukrainoje, Lenkijoje, Lietuvoje, Latvijoje, Italijoje, Čekijoje, Airijoje, Rusijoje, Bulgarijoje, Vokietijoje, Jungtinėje Karal

lystėje.

Naujosios evangelizacijos mokykla teikia 6 metų formaciją (skirstoma į lygius), per organizuojamas 4 rekolekcijas į metus (trys savaitgaliai ir vasaros stovykla). Dalyvaujant Marijos mokyklos formacijoje, kiekvienam dalyviui išduodama knygelė, kurioje yra žymos apie dalyvavimą rekolekcijose. Nepaisant turimo išsilavinimo (tame tarpe ir teologinio) ir asmeninės patirties, naujai pradėjęs dalyvauti rekolekcijose, skiriamas į pradinį – 0a lygį. Turint knygelę, kurioje žymima apie dalyvavimą sesijose, yra galimybė dalyvauti formacijoje visuose Marijos mokyklos filialuose. Yra mokyklos himnas. Taip pat naujoviškai veda jaunimą prie Dievo per tarptautinę jaunimo ir paauglių programą Oasis. Per metus organizuojamos ketverios rekolekcijos. Mokykloje 2 – 3 kartus per metus vyksta kunigų bei vienuolių rekolekcijos. Mokyklos sėkmė liudija ir parodo jos tikrumą. Tai rodo besikuriantys jos padaliniai, lankomasi mokyklose, įkalinimo įstaigose, vykdomos misijos, organizuojamos rekolekcijos, evangelizuojami varguoliai. Broliai kapucinai vadovauja trims varguolių maldos grupėms, jie pamai-

 

________________________________

Bernardinai.lt, Sankirtos, 2012-05-02.

tinami. Tas labai reikalingas darbas ne tik pamaitinti pavargusį, sutrikusį žmogų, bet ir suteikti vilties, šviesos skelbiant Dievo žodį. 2

Kai kurie pasauliečiai, baigę Marijos mokyklą, pasilieka tarnauti jai ir Bažnyčiai, – tai diakonija.

Mokyklos tęstinumo išraiška yra Marijos seserys Šventojoje Dvasioje. Tai nauja vienuolių

kongregacija, skirta evangelizacijai ir Marijos mokyklos veiklai. Jai priklauso jau septynios seserys. Kuriama ir vyrų vienuolių kongregacija, nukreipta į evangelizacines Evangelizacinės Marijos mokyklos reikalingumą pabrėžia ir jos pobūdį išreiškia misionierių mokykla Ukrainoje, Krasilove, kuri

jau kelerius metus ruošia misionierius atsiliepti į Bažnyčios poreikius. Po 3 mėnesius trunkančių misionieriškų kursų Krasilove, misionieriai vyksta į įvairias Europos (kol kas) šalis atlikti įvairių tarnysčių. Tai iššūkis patiems misionieriams, kuriems tenka dirbti įvairiomis sąlygomis ir liudijimas, kad Bažnyčia yra misijinė ir privalo evangelizuoti.

 

Pagalba vargšams, sielovada

 

Į Marijos mokyklos veiklų barą įeina darbas su vargšais, priklausomais asmenimis, išgyvenančiais socialinę atskirtį. Jie pereina terapinę reabilitaciją ir bando sugrįžti į visuomenę. Per 12 žingsnių programą, darbo terapiją, maldą, darbą su jausmais, asmenys prikeliami naujam gyvenimui, keičiasi jų mąstymas ir vertybės. 6 rebilitaciniai centrai yra įkurti Ukrainoje, Latvijoje ir Lietuvoje (Pauliuose, Jurbarko rajone, Kaune Petrašiūnuose ir Skirmantiškėse, Raseinių rajone). Lietuvoje Kaune pagalbai vargšams, turintiems priklausomybių alkoholiui, narkotikams 2003 metais įkurta VŠĮ „Socialinės pagalbos centras“, kurio pavadinimas vėliau pakeistas į asociacija „Petrašiūnų gailestingumo namai“ su filialais. Kaune reabilitacijos centre gali gyventi apie 50 varguolių.

Reabilitaciniai centrai tai priebėga, kurioje sustiprėjus, atradus vidinę laisvę, autentišką santykį su Dievu, išmokstama tarnystės ir tokiu būdu keliamasi naujam, visaverčiam gyvenimui.

Brolių kapucinai yra įsteigę vaikų dienos centrą vienuolyno patalpose iš nedarnių, nepriteklių patiriančių šeimų vaikams. Nuo pirmadienio iki ketvirtadienio centre vaikai mokinami maldos, ruošia

pamokas, įvairių darbelių. Šiuo metu susirenka iki 15 vaikų. Juos globoja savanorė socialinė

______________________________

2 Mylėkite viens kitą, 2015 m. Nr. 1 (3), 31-32psl.

 

darbuotoja.

Taip pat yra varguolių valgykla, kurią remia Maisto bank. . .

Asociacija „Petrašiūnų gailestingumo namai“ – tai priebėga pasiklydusiems, kuriuose sustiprėjus, atradus vidinę laisvę, autentišką santykį su Dievu, išmokstama tarnystės ir tokiu būdu keliamasi naujam, visaverčiam gyvenimui.

Darbas su vargingaisiais moko nuolatinio budėjimo, taip pat padeda suvokti, kad be tikėjimo, be autentiško vidinio gyvenimo neįmanomas ir išgijimas.

Tai iššūkis patiems misionieriams, kuriems tenka dirbti įvairiomis sąlygomis ir liudijimas, kad Bažnyčia yra misijinė ir privalo evangelizuoti.

LITERATŪRA IR ŠALTINIAI

 

Mylėkite viens kitą. 2015 m. Nr. 1 (3).

Tėvo Pijaus balsas. 2015. Nr.25

Bernardinai.lt. Sankirtos. 2012-05-02.

Apklausiau aš.

 

Join the Conversation