Aristotelis

TURINYS

1. ĮVADAS 2

2. ARISTOTELIO GYVENIMAS IR KŪRYBA 2

3. ARISTOTELIO DORYBĖS ETIKA 3

4. IŠVADA 5

5. LITERATŪROS SĄRAŠAS 6

ĮVADAS

Prieš pradėdami nagrinėti Aristotelio dorybės etiką aptarsime pirminės sąvokas: etika, etosas, moralė, dora.

Etika – tai praktinės filosofijos disciplina, kuri nagrinėja žmogaus praktinį veiklą ir kuriai elgesys – tai pati savaime vertinga veikla.

Etosas dažniausiai gretinamas su dorove, tarp jų išlieka sąsajos. Taigi, atosas suprantamas kaip universali dorovine tvarka .

Dora – tai kas dera, pritinka, kas didina dermę žmogaus viduje ir žmonių santykiuose .

Moralė – papročiai, elgesio normos, gyvenimo taisyklės, kurias viena karta perduoda kitai; bendrus reikalavimus, individo jau randamus gyyvenime; jų privalu laikytis, kad būtų įmanoma bendrai gyventi ir sutarti.

ARISTOTELIO GYVENIMAS IR KŪRYBA

Aristotelis vienas iš žymiausiu Senovės Graikų filosofas, jis buvo dualizmo pradininkas, “logikos tėvas”, ne tik Platono mokinys bet ir jo priešininkas. Jis gimė 384 m. pr. Kr. Hagiros mieste (Egejos jūros pakrantėje). Jo tėvas buvo Makedonijos caro gydytojas. Bet sūnus nepaveldėjo tėvo pareigų. Būdamas septyniolikos metu Aristotelis atvažiuoja į Atėnus ir tampa Platono mokiniu. Platono akademijoje jis išbuvo iki mokytojo mirties. Po mokytojo mirties Aristotelis daug keliavo. Aleksandro Makedoniečio tėėvo kvietimu jis tampa Aleksandro Makedoniečio mokytoju. Aleksandras Makedonietis jį labai mylėjo ir netgi vadino “antruoju tėvu”. Bet laiku bėgant jų politiniai požiūriai nesutapo ir Aristotelis buvo priverstas grįžti į Atėnus. Ten jis atidaro savo mokyklą. Būtent šiuo laikotarpiu susiformavo Aristotelio si

istemų požiūris. Po Aleksandro Makedoniečio mirties Atėnuose prasidėjo antimakedoniškas sukėlimas, ir Aristotelis buvo apkaltintas “bedievystė” ir išvarytas iš Atėnų, nes visą savo gyvenimą reiškė simpatijas A.Makedoniečiui. Filosofas buvo priverstas bėgti į Chalcidą (Evbėjo sala), kur jis ir mirė 322 m. pr. Kr. vasara.

Kalbant apie kūrybą reikėtų paminėti jo brandus veikalus, kurie tradiciškai dalijasi į žemiau išvardintas grupes:

1.Loginiai veikalai: “Kategorijos”, “Pirmoji ir antroji analitika”, “Topika”.

2.Gamtos filosofija: “Fizika”, “Apie dangų”.

3.Psichologija: “Apie sielą”, “Apie sapną”, “Apie kvėpavimą”, “Apie gyvenimą ir mirtį”.

4.Biologiniai veikalai: “Apie gyvulių kilmę”, “Apie gyvūnų dalis”.

5.Pirma filosofija: “Metafizika”.

6.Etika: “Nikomacho etika”.

7.Politika ir ekonomika: “Politika”, “Ekonomika”.

ARISTOTELIO DORYBĖS ETIKA

Aristotelis, išnagrinėjo etiką žmogiškosios (o ne dieviškosios) valios aspektu, ir padarė žmogų atsakingu už savo likimą ir gerovę. Tuo jis atmetė tikybinę – mifologinę koncepciją, pagal kurią žmogaus laimė ir neelaimė priklauso nuo likimo valios.

Jis pašalino t.p. dievobaimingumą iš tiriamo dorybių sąrašo. Filosofai nieko nesako apie Dievų vaidmenį moraliniame žmonių gyvenime, jo etikoje nėra religingumo. Aristotelis nagrinėja etines problemas, tam kad padėtu žmonėms tapti geresniems ir padaryti visuomenę tobula. Priešingai nei Sokratas, Aristotelis (I-a karta etikos istorijoje) sujungia etinę dorybę su noru, valia, paisydamas kad, nors moralė ir priklauso nuo žinių, vis dėlto jinai randasi geroje valioje: juk vienas reikalas žinoti, kas yra gerai, o kitas yra blogai, o ki

itas – norėti siekti gėrio. Dorybės nėra proto savybė, jos sudaro sielą.

Todėl Aristotelis skiria:
1. protines dorybes – surišti proto veikla,
2. etinis – dorybės, kurios sudaro sielą, charakterį.
Šios dorybės nėra duotos mums iš gamtos, mes jas galime įgyti. Etinė dorybė tai yra deramas vidurio buvimas elgesyje ir jausmuose, vidurio pasirinkimas tarp jų perteklių ir trukumų. Kaip nustatyti deramą vidurį kiekvienam iš mūsų? Pagal Aristotelį, reikia turėti praktinį išmintingumą, supratingumą arba siekti pavyzdį ar pamokymų dorybingo žmogaus.

Taip pat jis teigia, kad įsigytos auklėjimu dorybės aukščiau už gamtos dovaną, įgimtus sugebėjimus. Dorybė reikalauja įgūdžių, praktikos “Dorybė tai sąmoningai pasirinktas darnumas (sielos), sudarytas iš vidurio turėjimo mūsų atžvilgiu, nustatytas tokios nuomonės, kokia ją nustatė supratingas žmogus. Vidurys yra tarp dviejų klaidingumų, vienas iš kurių nuo pertekliaus, kitas – nuo trukumų” . Nelengva rasti deramą vidurį jausmuose ir poelgiuose, lengviau tapti nedoru. “Neveltui tobulumas yra ir retas, ir girtinas ir puikus” . Mažai tobulų žmonių ir daug vidutinių.
Dorybes Aristotelis išskyrė, kaip jau buvo paminėta, į dvi grupes: proto ir etines dorybes. Prie proto dorybių priskiriamos protingumas arba išmintingumas, supratingumas, praktinis išmintingumas, įsigytas mokymo būdu. Prie etinių dorybių priskiriamos – valios ir charakterio dorybės, t.y. vyriškumas, dosnumas, dorovingumas ir pan. Reikėtų paminėti jog jos sudaromos auklėjant įpročius.
Kad tapti dorovingu žmogumi neužtenka žinoti kas yra gėris, o ka
as blogis, reikalingas laikas išauklėti charakterį. Todėl piliečių auklėjimo sferoje Aristotelis didelį vaidmenį skiria teisingumui ir valstybei.
Kalbant apie “vidurį”, kaip atskiros dorybės pripažinimas, Aristotelis turi omenyje “vidurį” meilės srityje. “Vidurys” – tai “nieko per daug”. Kadangi dorovės veiksmas remiasi protu, jis numano laisvą pasirinkimą tarp gėrio ir blogio. “Mūsų valdžioje dorybė, taip kaip ir yda, nes mes galime veikti visais atvejais, kai mes galime susilaikyti nuo veiksmo” . Aristotelis, įvedęs laisvų rinkimų sąvoką, pradeda ilgą ginčą apie laisvą valią.

IŠVADA

Aristotelio nuopelnas, kad jis sukūrė naują mokslą ir pavadino mokslą etika. Etika nagrinėja klausimus apie dorybės auklėjimą ir formuoja įpročius gyventi dorybingai, kad pasiektum laimės, prieinamos žmogui įvairiose aspektuose. O didžiausia dorybė anot Aristotelio saikas, sugebėjimas surasti aukso vidurį tarp kraštutinumų. Tai gi norėčiau dar kartą pabrėžti, kad pirmasis etikos sistemintojas laikomas garsus Senovės Graikijos mąstytojas Aristotelis.

LITERATŪROS SĄRAŠAS

1. Aristotelis “Nikomacho etika”;

2. K.Jasperas “Filosofijos įvadas”;

3. V.Vindelband “Senovės filosofijos istorija”;

4. M.Mamardašvili “Antikos filosofijos paskaitos”.

Leave a Comment