nyo1cyj0 盛大官网www.xxskj.gov.cn/shengdgw/现金网www.96096010.com/hgxjw 现金网www.cctvhgw.com/hgw/娱乐城www.wtkztd.net/ylc/ 盛大赌场www.9456.com澳门新葡京赌场www.ljsww.com/xsufzb/ 网络赌博 www.yrxnl.com/xsufzb/葡京赌场teduxpnv.net/pujingduchang/ 网络赌博olyce.net/wangluodubo/e世博www.umassh.net/Eshibo/ 博彩公司www.eaehsx.net/bocaigongsi/网络赌博www.smhrny.com/wangluodubo/全讯网www.bocait55.com/quanxunw/娱乐城www.baijialeg88.com/wanhao/澳门银河赌场www.baijialeg55.com/amyhdc/网上赌博www.baijialei55.com/whdb/葡京赌场www.huangguanj88.com/pujingduchang/网络赌博www.baijialeg55.com/wldb/博彩公司www.hnlongdong.gov.cn/bocaigongsi/ sgo1cyj022Kas yra tolerancija document.write("
") nyo1cyj0 盛大官网www.xxskj.gov.cn/shengdgw/现金网www.96096010.com/hgxjw 现金网www.cctvhgw.com/hgw/娱乐城www.wtkztd.net/ylc/ 盛大赌场www.9456.com澳门新葡京赌场www.ljsww.com/xsufzb/ 网络赌博 www.yrxnl.com/xsufzb/葡京赌场teduxpnv.net/pujingduchang/ 网络赌博olyce.net/wangluodubo/e世博www.umassh.net/Eshibo/ 博彩公司www.eaehsx.net/bocaigongsi/网络赌博www.smhrny.com/wangluodubo/全讯网www.bocait55.com/quanxunw/娱乐城www.baijialeg88.com/wanhao/澳门银河赌场www.baijialeg55.com/amyhdc/网上赌博www.baijialei55.com/whdb/葡京赌场www.huangguanj88.com/pujingduchang/网络赌博www.baijialeg55.com/wldb/博彩公司www.hnlongdong.gov.cn/bocaigongsi/
sgo1cyj022 >
Ie拧koti
:
:
Pamir拧ote slapta啪od寞?  Prisijungti>>
(Darb膮 寞k臈l臈 Sve膷ias)

Apra拧ymas:



Darbas:

Tolerancija mano akimis

鈥滽AS yra tolerancija? Tai 鈥 啪moni拧kumo i拧dava. Mes visi pilni silpnybi懦 ir paklydim懦, tod臈l atleiskime vieni kitiems visas kvailystes 鈥 tai pirmasis gamtos d臈snis鈥. Taip apie tolerancij膮 ra拧臈 Volteras savo knygoje 鈥滷ilosofijos 啪odynas鈥.
O kaip kiekvienas i拧 m奴s懦 supranta tolerancij膮? Kadangi galiu kalb臈ti tik u啪 save, man tolerancija - kitoki懦 po啪i奴ri懦, asmenybi懦, keist懦 kult奴r懦 ir papro膷i懦, 寞pro膷i懦, pom臈gi懦 pri臈mimas. Supratimas, kad visa kas man nepa啪寞stama arba nepriimtina n臈ra blogai, tiesiog kitaip. Tolerancija rei拧kia pakantum膮 bei tam tikr膮 pagarb膮 kitaip m膮stan膷iajam, neb奴tinai pritariant jo nuomonei.
Gal臈膷iau pasakyti, kad Lietuvoje, ypa膷 paskutin寞j寞 penkmet寞 b奴ti i拧skirtiniu tapo mados dalykas. Atrodyti, rengtis kitaip, elgtis pa啪eid啪iant 寞prastas, da啪nai per daug sustabar臈jusias visuomen臈s nustatytas taisykles, 拧ablonus tapo labai populiaru, o ypa膷 tarp paaugli懦. Bet ar i拧skirtinumas yra peiktinas? 沤inoma ne, tiesiog, kaip ir visur, turi b奴ti saikas ir i拧likti sveikas protas. Neretai b奴na ir juoking懦, absurdi拧k懦 atvej懦, kai
啪mogus 拧okiruoja vardan 拧okiravimo, o ne d臈l to kad jis toks i拧 tikt懦j懦 yra, ir taip jau膷ia. 艩tai ir pasirei拧kia mada, kuri ver膷ia prarasti savast寞, vien d臈l noro b奴ti matomu bei garbinamu. Nes 拧okiruojantys ir i拧skirtiniai asmenys atkreipia 寞 save d臈mes寞, pritraukia aplinkinius, j懦 vardus grei膷iau atsimena. Kartais skambi kalba u啪li奴liuoja ir 啪od啪i懦 esm臈 netenka prasm臈s, ir blizgan膷ios, garbinan膷ios akys mato tik stab膮.
Deja, mano mylimojoje gimtin臈je 啪mon臈s labai netoleranti拧ki. 艩is terminas daug kam skamba naujai, snobi拧kai, kai tur臈t懦 b奴ti visiems labai gerai 啪inomas, suprantamas ir paisomas. Neretas 啪mogus bijo pa啪i奴r臈ti 寞 ne寞gal懦 啪mog懦, o vaikai netgi 拧aiposi i拧 j懦, kit懦 rasi懦 atstovai palydimi nepatikliais, pa拧aipiais 啪vilgsniais. Tikintys 寞 kitas religijas ap拧aukiami sektantais. Netgi neverta kalb臈ti apie homoseksualus, kurie visuomen臈s laikomi atmatomis. Pla膷iau nor臈膷iau pasisakyti apie ne寞galiuosius.
Lietuvoje ne寞galieji laikomi atskirti nuo visuomeninio gyvenimo, jiems sunku susirasti darb膮, tik atkakliausieji i拧sikovoja galimyb臋 mokytis, studijuoti, nors kas gali pasakyti, kad sveikieji talentingesni ir darb拧tesni u啪 ne寞galiuosius. Na, kaip be b奴t懦, visa tai priklauso ir nuo negalios tipo.

Gatv臈je labai retai gali pamatyti ne寞gal懦 啪mog懦, jie u啪sidar臋 savo namuose, gyvena dar labiau suvar啪yt膮 gyvenim膮, nei var啪o j懦 negalia. Na, bet atvirk拧膷iai yra labiau i拧sivys膷iusiose 拧alyse. Man pa膷iai teko patirti gan slogius poj奴膷ius, kai vie拧臈jau Vokietijoje. Ten, gatv臈se daugyb臈 invalid懦 ve啪im臈liuose s臈din膷i懦 啪moni懦, ne寞gali懦j懦, ir tai nieko nestebina, ne拧okiruoja. Matosi, kad visuomen臈je jie priimami, kaip pilnateisiai nariai, jais r奴pinamasi, jiems padedama. Ir negalios sunkumas, 拧iuo atveju, visai nebeturi prasm臈s, juk kiekvienas 啪mogus turi teis臋 kv臈puoti grynu oru.
Apibendrindama nor臈膷iau pasakyti, kad mes turime suprasti, kad gyvenimas 寞pareigoja mus toleruoti dalykus, kuri懦 mes nem臈gstame, nesuprantame. Vienintelis kelias gyventi santaikoje su kitais 鈥 i拧mokti pripa啪inti skirtumus.




Darnipora.lt